Gottes letztes Wort
Die folgende Inhaltsübersicht zur ersten Auflage des Werkes führt zu den einzelnen im pdf-Format (portable data format der Firma Adobe) vorliegenden Kapiteln dieses Buches. Um die Dateien betrachten zu können, ist die Installation des Acrobat-Reader der Firma Adobe notwendig. Dieses Leseprogramm ist dort kostenlos zum Download erhältlich.
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Vorwort - Einleitung [Datei im pdf-Format]
1.1. Fundamentaltheologie - eine klar umgrenzbare Disziplin? 41
1.1.1. Ein weiterer Begriff von Fundamentaltheologie 41
1.1.2. Ein engerer Begriff von Fundamentaltheologie 42
1.1.3. 'Eine kaiserliche Botschaft' 44
1.2. Fundamentaltheologie als Apo-logie 48
1.2.1. 'Apo-logia' nach dem Ersten Petrusbrief 48
1.2.2. Verantwortung vor welchem Forum? 50
1.2.2.1. Theologiegeschichtliche Hinweise 50
1.2.2.2. Ein phänomenologischer Versuch 58
1.2.2.3. Folgerungen 61
2. Der Ausgangspunkt der Fundamentaltheologie [Datei im pdf-Format]
2.1. Traditio als inhaltliche Mitte von Offenbarung und Glaube 68
2.2. Letztgültigkeit als Kennzeichen christlicher Offenbarung 74
3. Hermeneutische und Erste Philosophie als Aufgaben der Fundamentaltheologie [Datei im pdf-Format]
3.1. Zum philosophischen Diskussionsstand 77
3.2. Fundamentaltheologie und hermeneutisches Verstehen 81
3.3. Fundamentaltheologie und Erste Philosophie 85
3.4. Die gegenseitige Verwiesenheit von hermeneutischem Verstehen und Erster Philosophie 91
3.4.1. 'Die unbedingte Abneigung vor allem Unbedingten' 91
3.4.2. Die Verwiesenheit des hermeneutischen Verstehens auf eine Erste Philosophie 96
3.4.3. Die Verwiesenheit der Ersten Philosophie auf das hermeneutische Verstehen 100
4.1. Das kosmologische Argument 105
4.2. Das ontologische Argument 115
4.3. Das transzendentallogische Argument 123
4.3.1. Der Ausfall der Frage nach der zureichenden Möglichkeitsbedingung 'regulativer Ideen' bei Kant 124
4.3.2. Der 'Gottesbeweis' in der dritten Meditation Descartes' 126
4.3.3. Eine neuscholastische Variante 129
4.3.4. Die Urform des Arguments bei Augustinus und seine Weiterführung im Gottesbegriff Anselms von Canterbury 133
4.4. Der 'moralische Gottesbeweis' 138
5.1. Die augustinische Tradition 149
5.2. Der philosophische Ansatz Maurice Blondels 153
5.3. Karl Rahners 'Hörer des Wortes' (1941) 156
5.4. Der Ausfall einer erstphilosophischen Reflexion beim späten Rahner und bei Johann Baptist Metz 164
5.5. Die kommunikationstheoretischen Ansätze von Helmut Peukert und Peter Hofmann 173
5.5.1. Der handlungstheoretische Ansatz von H. Peukert 174
5.5.2. Die kommunikationstheoretische Glaubensbegründung von P. Hofmann 178
6. Der Ausgangspunkt der Reflexion auf letztgültigen Sinn [Datei im pdf-Format]
6.1. Die Tragweite transzendentalpragmatischen Argumentierens 182
6.2. Das transzendentale Subjekt der Reflexion 190
6.3. Das 'Problem Mensch' am Leitfaden des mathematischen Punktes 196
7. Lösungsversuche: ein geschichtlicher Exkurs [Datei im pdf-Format]
7.1. Zur Thematik und Methode des Exkurses 204
7.2. 'Archaische Einheit' 207
7.3. Das Bewußtwerden von Differenz 210
7.4. 'Östliche' Überwindung der Differenz 212
7.5. Spezifische Züge der 'Jahwe-Religion' 213
7.6. 'Hochmittelalterliches Bewußtsein' 214
7.7. Zur Entstehung des 'neuzeitlichen Bewußtseins' 217
7.7.1. Der neuzeitliche Ausgang beim Absoluten 222
7.7.2. Der Ansatz bei der entzauberten Welt 223
7.7.3. Die Entfremdung des Subjekts 227
8. Der Begriff letztgültigen Sinns [Datei im pdf-Format]
8.1. Anerkennung als interpersonaler Akt 233
8.2. Anerkennung in materieller Vermittlung 238
8.3. Anerkennung als Erscheinung des Absoluten 240
8.3.1. Der Anlaß für die Frage nach 'dem Absoluten' 240
8.3.2. Der Rückschluß auf ein unbedingtes Sein 243
8.3.3. Das Absolute und sein Bild 244
9. Die Möglichkeit geschichtlicher Offenbarung [Datei im pdf-Format]
9.1. Sinnbegriff und Offenbarung 256
9.2. Die interpersonale Konstituierung des Ich als Sollen 259
9.3. Offenbarung und ihre Vermittlung 263
10. Erscheinen des Absoluten trotz sich verweigernder Freiheit [Datei im pdf-Format]
10.1. Problemstellung 268
10.2. Drei Ebenen von Gemeinheit 270
10.3. Traditio als Ermöglichung letztgültigen Sinns 275
11. Offenbarungsbegriff und philosophische Vernunft [Datei im pdf-Format]
11.1. Zum Begriff 'Offenbarung' 285
11.2. Das Verhältnis von Theologie und Philosophie in der Patristik 288
11.3. 'Fides quaerens intellectum' bei Anselm von Canterbury 292
11.4. Das 'Übereinander' von natürlicher Vernunft und Offenbarung bei Thomas von Aquin 295
11.5. Offenbarung als Problem in der Neuzeit 300
11.5.1. Herbert von Cherbury und John Toland 302
11.5.2. Gotthold Ephraim Lessing 304
11.5.3. Offenbarung im Horizont der Kantischen Kritik Johann Gottlieb Fichte 306
11.6. Die Antwort der Apologetik und Fundamentaltheologie 311
11.6.1. Die Frage nach der Notwendigkeit von Offenbarung im sich entwickelnden Offenbarungstraktat 311
11.6.2. Der Neuaufbruch bei Maurice Blondel 314
11.6.3. Der transzendentale Ansatz Karl Rahners 320
12. Zeichen wirklich ergangener Offenbarung [Datei im pdf-Format]
12.1. Wunder in den neutestamentlichen Apokryphen 330
12.2. Der Vorrang des Weissagungsbeweises bei Justin dem Märtyrer 333
12.3. Wunder im Kontext von Heilsgeschichte: Irenäus von Lyon 335
12.4. Der 'Beweis des Geistes und der Kraft' nach Origenes 338
12.5. Die Theologie der Zeichen bei Augustinus 341
12.6. Das Wunderverständnis bei Thomas von Aquin 344
12.7. Wunder als Widerspruch gegen Gott: Baruch de Spinoza 347
12.8. Die Unerkennbarkeit von Wundern: David Hume 348
12.9. 'Wunder aus zweiter Hand': Gotthold Ephraim Lessing 350
12.10. Radikalisierung der Wunderkritik: von Immanuel Kant bis David Friedrich Strauß 353
14. Die Rückfrage nach dem 'historischen Jesus' [Datei im pdf-Format]
14.1. Die 'alte Frage' nach dem historischen Jesus und ihre Überwindung 368
14.2. Die 'neue Suche' nach dem historischen Jesus und ihre ungelösten Probleme 377
15. Auf dem Weg zu einer neuen Hermeneutik der Rückfrage [Datei im pdf-Format]
15.1. Das Problem: Letztgültigkeit in geschichtlicher Kontingenz 384
15.2. Traditio als Grundgestalt letztgültiger Offenbarung und ihrer Vermittlung 391
15.3. Traditio und Schrift: historisch-kritische Exegese im Rahmen der Fundamentaltheologie 402
16. Zur Rückfrage nach den Wundern Jesu [Datei im pdf-Format]
16.1. Zwei Modelle der Rückfrage 417
16.2. Ein Testfall: die Heilung der blutflüssigen Frau (Mk 5,25-34 parr.) 422
16.3. Der Zeichencharakter der Wunder Jesu nach den Evangelien 432
17. Zur Basis des Osterglaubens [Datei im pdf-Format]
17.1. Ein Paradigmenwechsel 442
17.2. Die fundamentaltheologische Kernfrage. Drei Thesen 445
17.2.1. Der 'Ostergraben' im Lichte der Religionskritik 446
17.2.2. Inkarnation oder Inspiration? 448
17.2.3. Zwei Klassen von Offenbarungsempfängern? 450
17.3. Die Basis des Osterglaubens nach dem Zeugnis des Neuen Testaments 453
17.4. Ein Klärungsversuch 466
18. Zur Legitimation von Kirche [Datei im pdf-Format]
18.1. Die Kirche im Plural von Kirchen 483
18.2. Kirchenstiftung durch Jesus? 485
18.3. Ein neuer Frageansatz: Kirche und Kanon 491
19. Kirche und Volk Gottes [Datei im pdf-Format]
19.1. Die Wiederentdeckung eines Begriffs 498
19.2. Kirche im Rahmen der Sammlung und Reinigung des einen Gottesvolks 500
20. Kirche im Ernstfall - aus der Perspektive des Markusevangeliums [Datei im pdf-Format]
21. Kirche und Leib Christi [Datei im pdf-Format]
21.1. 'Leib Christi' in den unumstrittenen Paulusbriefen 515
21.1.1. Soteriologische Vorgegebenheit 517
21.1.2. Sakramentale Vermittlung 521
21.1.3. Ekklesiale Konsequenz 524
21.2. 'Leib Christi' im Kolosser- und Epheserbrief 526
21.3. Die Enzyklika 'Mystici Corporis' 531
21.4. Das Mysterium der Kirche in der Sicht des Zweiten Vatikanischen Konzils 536
22. Apostelamt und apostolische Nachfolge [Datei im pdf-Format]
22.1. Aposteldienst im Gefüge der Geistesgaben 547
22.2. Apostolische Nachfolge 550
22.3. Petrusdienst im Neuen Testament 557
22.4. Petrusdienst im Ringen um seine adäquate Gestalt 565
Anhang 573
Literaturverzeichnis [Datei im pdf-Format]
Autorenverzeichnis 606
Bibelstellenregister 614