S. Anselmi Cantuariensis Archiepiscopi Opera Omnia. Vol. I-VI (Seckau-Rom-Edinburgh 1938--1961), editio photomechanica in 2 tomis, recensuit F. S. Schmitt, Stuttgart-Bad Cannstatt 1968.
Weitere, nicht ganz sicher Anselm zugehörige Werke:
Memorials of St. Anselm, ed. by R. W. Southern and F. 5. Schmitt (Auctores Britannici Medii Aevi I), London 1969.
Proslogion. Untersuchungen, Lat.-dtsche Ausg. v. F. S. Schmitt, Stuttgart-Bad Cannstatt 1962.
De veritate - Ober die Wahrheit, Lat.-dtsche Ausg. v. F. S. Schmitt, Stuttgart-Bad Cannstatt 1966.
Cur deus homo - Warum Gott Mensch geworden, Lat. u. Dtsch., besorgt u. übers. v. F. S. Schmitt, Darmstadt 1956.
Gebete, übers. u. eing. v. L. Helbling, Einsiedeln 1965.
Allers, R., Anselm von Canterbury. Leben, Lehre, Werke, Wien 1936.
Stolz, A., Anselm von Canterbury, München 1937.
Analecta Anselmiana, hrsg. v. F. S. Schmitt und H. Kohlenberger, Frankfurt a. M. 1969 ff.
Die Literatur zum "ontologischen Gottesbeweis" ist unübersehbar. Übersichten zur Interpretationsgeschichte:
Grunwald, G., Geschichte der Gottesbeweise im Mittelalter bis zum Ausgang der Hochscholastik. Nach den Quellen dargestellt, Münster 1907 (Beitr. z. Ges& d. Phil. d. MA, Bd. VI, 3).
Daniels, A., Gottesbeweise im XIII. Jahrhundert mit bes. Rücksicht auf dem ontologischen Argument, Münster 1909 (Beitr. z. Gesch. d. Phil. d. MA, Bd. VIII).
Henrich, D., Der ontologische Gottesbeweis. Sein Problem und seine Geschichte in der Neuzeit, Tübingen 1960.
Seite 88:
The Ontological Argument from St. Anselm to Contemporary PhiIosophers, ed. by A. Plantinga, New York 1965.
The Many-faced Argument. Recent Studies on the Ontological Argument for the Existence of Cod, ed. by J. Hick and A. C. McGill, New York 1967.
Huonder, Qu., Die Gottesbeweise. Geschichte und Schicksal, Stuttgart 1968 (Urban Th - Kurzer Überblick über die gesamte Geschichte der Gottesbeweise!).
Knudsen, H., Gottesbeweise im Deutschen Idealismus. Die modaltheoretische Begründung des Absoluten dargestellt an Kant, Hegel und Weiße, Berlin-New York 1972.
Schmitt, F. S., Der ontologische Gottesbeweis und Anselm, in: Analecta Anselmiana, Bd. III, Frankfurt a. M. 1972, S. 81-94.
Fellermeier, 1., Der ontologische Gottesbeweis - Geschichte und Schicksal, in: Theologie und Glaube 64 (1974), S. 249-286.
Neuere EinzeIbeiträge:
Analecta Anselmiana, hrsg. von F. S. Schmitt und H. Kohlenberger, Bd. IV, 1. Frankfurt a. M. 1975.
Analecta Anselmiana, hrsg. von F. S. Schmitt und H. Kohlenberger, Bd. V, Frankfurt a. M. 1976.
Kopper, J., Reflexion und Raisonnement im ontologischen Gottesbeweis, Köln 1962.
Schuler, B., Anselms Gottesbeweis aus dem menschlichen Bewußtsein. Kritik und Weiterführung, in: Wissenschaft und Weisheit 29 (1966), S. 96-104.
Berg, 1., Über den ontologischen Gottesbeweis, in: Kant-Studien 62 (1971), S. 236-242.
La Croix, R. R., Proslogion II and III. A third interpretation of Anselm's argument, Leiden 1972.
Gombocz, W. L. F., Ober Ei Zur Semantik des Existenzprädikats und des ontologischen Argumentes für Gottes Existenz von Anselm von Canterbury, Wien 1974.
Gombocz, W. L. F., Zu neueren Beiträgen zur Interpretation von Anselms Proslogion, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 20 (1975), 5. 131-135.
Payot, R., L'argument ontologique et le fondement de la métaphysique, in: Archives de Philosophie 39 (1976) S. 227-268. 427-444. 629-645.
Besonders gründlich im Hinblick auf den tragenden Gedanken Anselms:
Schurr, A., Die Begründung der Philosophie durch Anselm von Canterbury. Eine Erörterung des ontologischen Gottesbeweises, Stuttgart 1966.